HÍ LONG KÝ: ĐA ĐA ÍCH THIỆN
Tác giả: Hỉ Thiện Đại Nhân
Converter: pjp0pjmpjm
Thể loại: Xuyên qua (tá thi hoàn hồn), cổ đại, hài.
Độ dài: 40 chương + 10 phiên ngoạis
Văn án:
Chuyển thế trọng sinh đến cổ đại, vốn tưởng rằng rốt cục có thể yên tâm thoải mái làm một con sâu gạo.
Dù sao cũng là một thân thể cha không yêu, mẹ không thương, bất đắc dĩ đành phải tự lực cánh sinh, gian khổ gây dựng sự nghiệp.
“Tiền bạc, nhà lớn, cửa hàng, hài tử, mỹ nam! Càng nhiều càng tốt!”
“Nàng nói cái gì!” Có người ở bên cạnh nổi bão.
“Ha ha!” Có người chột dạ cười, “Thiếp thân nói ‘Chỉ cần tướng công là đủ rồi’.”
Giới thiệu:
Sống là được làm những gì mình thích, luôn ngẩng cao đầu kiêu hãnh dù đó là thất bại hay thành công. Hí Long Ký Đa Đa Ích Thiện (xin gọi tắt là Hí Long Ký) là câu chuyện thành công trong cuộc sống và sự nghiệp của Tống Thư Phàm (Kim Đa Đa) dù nàng không xinh đẹp, võ công không giỏi, y thuật không cao, không có năng khiếu kinh thương, không ăn nói động lòng người… và còn nhiều khuyết điểm khác. Nói tóm lại, nàng là một người rất bình thường, ôm giấc mộng rất bình thường của một nữ công chức hiện đại: “Nhà cao cửa rộng, có cửa hàng kinh doanh, chồng đẹp, con khôn, sống không bó buộc” trong một xã hội đầy lễ giáo cổ đại. Điều gì khiến nàng thành công và hạnh phúc như vậy??? Hãy đọc để cảm nhận.
Nhân vật chính : Kim Đa Đa (Tống Thư Phàm) Long Phi Ngọc
Phối hợp: Nhiều, chưa kể hết được.
Chú thích: Đa đa ích thiện là càng nhiều càng tốt.
Chương 1: Tự hỏi bản thân
Từ một đến hai tuổi [tính theo tuổi mụ], ta luôn suy nghĩ một vấn đề là: Tại sao phải sống lại ở cổ đại
****
Ta không cho rằng trường hợp của ta là xuyên không, bởi vì thân thể của ta ở thế kỷ 21 đã chết, mà đến thời không xa lạ này cũng là từ trong bụng mẹ chui ra, cho nên ta đưa ra một kết luận là trước khi đầu thai không có uống canh Mạnh Bà mà thôi.
Vì sao không uống? Ta không biết. Kiếp trước của ta — một nữ thanh niên vĩ đại sống hai mươi chín năm nhưng chưa một lần trải qua chuyện yêu đương người vì bệnh mà qua đời [ha ha, rốt cục ta cũng thực hiện được lời hứa: kết thúc trạng thái độc thân trước tuổi ba mươi]. Ta đến nơi này, trở thành con gái thứ hai của lễ bộ thượng thư đương triều Tống Dật ở Lăng Quốc — Tống Thư Phàm.
Nói thật, ta không sợ hãi trở về thế giới cổ đại. Ở thế kỷ 21, ta thường tưởng tượng, vì sao ta không được sinh sớm mấy trăm năm để được làm một nữ tử cổ đại, không có áp lực thi cử — nữ tử không tài mới là đức, không có áp lực nghề nghiệp — đó là chuyện của nam nhân, không có áp lực tình yêu chuyện đó đã có cha mẹ sắp xếp. Nhưng mang theo trí nhớ của hơn hai mươi năm kiếp trước, đột nhiên đi vào một cái thời không nam tôn nữ ti, hoàng quyền tối thượng*, một chút ý tưởng cũng không có là không thể được.
*Nam tôn nữ ti, hoàng quyền tối thượng: Nam được coi trọng, nữ bị kinh rẻ, quyền lực của hoàng đế là tối cao.
Vì thế, ta vượt qua thời thơ ấu bằng việc tự hỏi bản thân mình.
Ở Tống phủ, mọi người có thể thường xuyên nhìn thấy một đứa nhỏ đứng ngẩn người, ngồi ngẩn người, nằm ngẩn người, mọi người trong phủ lúc đó đều truyền lời đồn đại rằng Nhị tiểu thư của Tống phủ là một đứa ngốc [Biết cái gì! Chuyện đó cùng lắm cũng chỉ có thể được coi là tự bế!].
Kỳ thật ta vô cùng bất đắc dĩ, dù sao linh hồn của ta đã hơn ba mươi [tăng thêm hai tuổi], muốn ta giả bộ ngây thơ không biết chuyện thật đúng là một nhiệm vụ khó khắn gian khổ, nhưng muốn ta diễn vai một nhi đồng thiên tài gây sóng tạo gió trong phủ này cũng không phải điều ta mong muốn. Người trái đất đều biết câu nói “Người sợ nổi danh, heo sợ béo, heo béo sẽ nhanh chóng bị lên thớt”. Cho nên, ta chỉ có thể dùng biểu hiện trầm mặc để thể hiện vẻ ngây thơ chất phác của ta. Lời đồn đại nhiều khi cũng tốt, không có người tới quấy rầy ta, ta có thể tiếp tục ngẩn người, à không, là tiếp tục tự hỏi.
Một tuổi đến hai tuổi [tính theo tuổi mụ, như trên], ta tự hỏi vấn đề là: Vì sao ta sống lại ở cổ đại?
Kết luận là: Văn bá vương xem nhiều rồi.
Cho nên, các đồng chí thân mến xem văn nhất định phải lưu dấu, cũng không cần sợ là ném gạch lung tung, ném gạch đi đôi khi cũng có thể dẫn ngọc lại. Đương nhiên điều này chỉ đúng khi bản thân ngươi rơi vào trường hợp xuyên không. Có điều cũng may từng xem qua rất nhiều tiểu thuyết xuyên không, xây dựng cho ta một tâm lý nhất định.
Hai tuổi đến ba tuổi, ta tự hỏi vấn đề là: Vì sao lại xuyên về một thời kỳ không có trong lịch sử?
Kết luận là: Vì xã hội ổn định.
Bởi vì ta cũng giống những người khác, đều không biết bánh xe lịch sử sẽ đi con đường nào, nên sẽ không lo lắng cho mỗi tiếng nói cử động của mình có thể thay đổi lịch sử. Có điều giống như Mẫn Mẫn từng nói: Điểm tốt chính là có thể tùy tiện mượn trộm Đường Thi Tống Từ (thơ Đường kịch Tống), điểm có hại là dù sao nó cũng là tri thức lịch sử của trên dưới năm ngàn năm [mời xem “xuyên qua cùng phản xuyên qua” để biết rõ hơn].
Ba tuổi đến bốn tuổi, ta tự hỏi vấn đề là: Vì sao là con thiếp? [Đã quên nói cho mọi người, mẹ ta chính là tiểu thiếp, hơn nữa còn là người không được sủng ái.]
Kết luận là: Tiến có thể công, lui có thể thủ.
Là con thiếp, so với con chính thê đãi ngộ tuy rằng kém một chút, nhưng áp lực cũng nhỏ hơn, biểu hiện dù không tốt cũng là chuyện đương nhiên, ha ha, nếu biểu hiện tốt, chính là cái kiểu không lên tiếng thì thôi, nếu lên tiếng bỗng nhiên nổi tiếng, hiệu quả rất tốt.
Bốn tuổi đến năm tuổi, ta tự hỏi vấn đề là: Làm người cổ đại hay là quay trở về làm người hiện đại?
Kết luận là: Làm một người cổ đại có tinh thần hiện đại.
Nếu là đầu thai chuyển thế, lại không có cơ hội trở về [nếu trở về thời đại kia nhất định sẽ bị coi là xác chết sống dậy], vậy an tâm làm một người cổ đại đi. Nhưng nếu là thời không này, ta không cần lo lắng đến chuyện có thể bẻ cong sự thật lịch sử, cho nên cần gì phải bỏ đi hơn hai mươi năm trí tuệ cùng tinh thần hiện đại? Lấy thừa bù thiếu mới là chính đạo.
Năm tuổi đến sáu tuổi, ta tự hỏi vấn đề là: Lớn lên sẽ trở thành người như thế nào?
Kết luận là: Làm một n sâu gạo khoái hoạt.
Kiếp trước hoa tàn ít bướm[gái già ế], tiền đồ ảm đạm cho nên ta rút ra một cái kết luận, đời người phải sớm đặt ra mục tiêu to lớn cho mình. Mà nay, trong thế giới này, rốt cục cũng có đủ thời gian cùng trí tuệ nên không thể giẫm lên vết xe đổ. Căn cứ vào hứng thú cùng sở trường của ta [xác định phương hướng phát triển, hai thứ này không thể thiếu một cái nào] sở trường suy nghĩ sâu xa [thật ra chính là ngẩn người], yêu thích dĩ dật đãi lao* [thực chất là lười biếng], lý tưởng sự nghiệp của ta là — sâu gạo.
*Dĩ dật đãi lao: lấy nghỉ ngơi đối phó với mệt nhọc.
Ta đã tính toán kỹ càng, đến độ tuổi nữ tử cập kê mười lăm tuổi, còn thời gian chín năm chuẩn bị. Oa, cũng không sớm! Ba năm học văn hóa — thi từ ca phú; ba năm học kỹ thuật — cầm kỳ thư họa; ba năm luyện tuyệt chiêu thêu thùa nấu nướng. Trời ạ! Thật giống như đang bồi dưỡng hoa khôi, cũng không phù hợp với tư tưởng dĩ dật đãi lao yêu thích của ta. Nhưng thôi, vì tiền đồ rộng mở, ta nhịn!
Khi sáu tuổi, trải qua sáu năm nung nấu suy nghĩ trường kỳ, ta phác thảo ra được bản đồ kế hoạch xây dựng cuộc sống ở cổ đại, ta nhìn thấy tương lai tốt đẹp vàng bạc, nhà lớn, cửa hàng, hài tử, mỹ nam! Cả năm thứ đó, càng nhiều càng tốt [đa đa ích thiện]!
Đắm chìm ở trong mộng tưởng tươi đẹp, ta như được hồi xuân, trở nên ngây thơ đúng tinh thần của một đứa trẻ sáu tuổi. Cho nên ta quên mất một chuyện, đời người có bao giờ bằng phẳng.
Chương 2: Thơ ấu chấm dứt
Tống phủ xảy ra một chuyện lớn, chính thức chấm dứt thời thơ ấu của ta
****
Chuyện kể rằng Thiên Bảo năm thứ ai mươi hai, tên gọi của hoàng đế Lăng Quốc này cư nhiên lại giống Đường Minh Hoàng*, nghe nói cũng là một đế vương có triển vọng, nhưng ta lại chỉ nghĩ đến những chuyện không đứng đắn: Hắn có thể giống Đường Minh Hoàng đời Đường, cưới con dâu của mình hay không?!
*Đường Minh Hoàng, chính là Đường Huyền Tông, là hoàng đế thứ bảy (hoặc thứ chín) của triều đại Đại Đường trong lịch sử Trung Quốc. Đường Minh Hoàng là một ông vua đa tình nổi tiếng trong lịch sử triều đại nhà Đường, đặc biệt là chuyện “cướp con dâu” của mình, con dâu ở đây chính là mỹ nhân Dương Ngọc Hoàn, hay còn là Dương Quý Phi.
Trở lại chuyện chính! Chuyện kể rằng Thiên Bảo năm thứ hai mươi hai, cũng chính là năm ta sáu tuổi, trong khi bản đồ kế hoạch xây dựng cuộc sống ở cổ đại đã được chuẩn bị thật tốt, ta đã sẵn sàng tiếp nhận một cuộc sống mới tốt đẹp, thì đúng lúc này Tống phủ xảy ra một chuyện lớn, chính thức chấm dứt thời thơ ấu của ta.
Nói đến việc này, trước hết phải giới thiệu một chút về phụ thân ta — lễ bộ thượng thư Tống Dật.
Tống Dật, nam, nhân sĩ Lăng Quốc, ba mươi lăm tuổi [Thiên Bảo năm hai mươi hai], Thiên Bảo năm thứ tám thi đỗ Trạng Nguyên, cùng năm cưới con gái của tả tướng đương triều, song hỷ lâm môn, truyền đi trở thành một giai thoại. Tiền đồ ở triều đình cũng vô cùng thuận buồm xuôi gió, Thiên Bảo năm thứ mười chín, thăng lên làm lễ bộ thượng thư.
Phụ thân ta lúc này tuyệt đối trung thành với Hoàng thất, cũng là người trước sau luôn luôn giữ gìn và thực hành tư tưởng của chủ nghĩa phong kiến, chẳng hạn như tam cương ngũ thường, chế độ ba vợ bốn nàng hầu…… Bởi vậy mà trở thành tấm gương đương thời trong sáng nhất về mẫu hình quy phạm đạo đức.
Vừa nói đến chuyện ba vợ bốn nàng hầu, đúng vậy, đầu năm nay nam nhân đến thanh lâu phiêu kỹ (chơi gái) là bình thường, thê thê thiếp thiếp cũng thực bình thường, tình hữu độc chung(chỉ có hai người yêu nhau) mới là không bình thường. Thân là tấm gương quy phạm đạo đức trong xã hội phong kiến phụ thân đại nhân tất nhiên cũng không ngoại lệ. Mặc dù không có ba vợ bốn nàng hầu, nhưng cũng một thê ba thiếp. Chính thê là Vương thị, con gái tả tướng đã nói qua ở trên, thiên kim tiểu thư, tất nhiên là không cần nhiều lời. Ba thiếp là nhị phòng Văn thị, tam phòng Kim thị, tứ phòng Lưu thị. Văn thị chính là biểu muội của phụ thân, dòng dõi thư hương, có tri thức hiểu lễ nghĩa; Lưu thị là nữ nhi con thiếp của phú thương kinh thành, mặc dù xuất thân thương gia, nhưng cũng thông hiểu văn thơ, hơn nữa suy nghĩ khôn khéo, công việc quản gia trong nhà đều đến tay nàng xử lý. Tam phòng Kim thị chính mẹ đẻ của ta ở cổ đại, cũng là nhân vật chính trong chuyện lớn lần này.
Mẫu thân Kim thị [giống với dòng họ của ta ở kiếp trước, xem ra năm trăm năm trước quả nhiên là người một nhà], nhưng trong “Hậu cung” của Tống phủ là một người không bình thường. Xét về tướng mạo, mẫu thân chỉ được coi là có vài phần tư sắc, không thể so với dung nhan của Vương thị, vẻ thanh tú của Văn thị, sự kiều mỵ của Lưu thị; xét về học thức, mẫu thân chỉ được coi như là không bị đội cái danh thất học, nhưng so với trình độ nghiên cứu sinh của Vương thị, trình độ sinh viên của Văn thị, thậm chí là trình độ trung học của Lưu thị vẫn không thể đuổi kịp; xét về tính tình, mẫu thân ích kỷ khắt khe, không rộng lượng giống Vương thị, ôn nhu như Văn thị, linh hoạt tựa Lưu thị; xét đến xuất thân, người chẳng qua là giúp việc nhỏ bé trong một quán rượu …… Thôi, không cần so sánh, không cần so sánh, ta cũng không phải không biết xấu hổ.
Nữ tử như vậy sao có thể vào Tống phủ? Phía sau đương nhiên còn có một câu chuyện xưa: Chuyện kể rằng, năm đó phụ thân ta đi du lịch một ngày, ở một tiệm rượu nào đó [nơi mẫu thân ta đang làm công] uống say. Ngày hôm sau, mẫu thân ta bắt đầu khóc kể lể sự trong sạch đã bị vấy bẩn [cho đến tận hôm nay, thật nhiều người vẫn hoài nghi rốt cuộc là ai bẩn ai trong sạch], phụ thân bất đắc dĩ, đành phải cưới mẫu thân về nhà. Nhưng chuyện phát sinh quan hệ với “con gái nhà lành” trước khi thành thân, khiến cho trên tờ giấy đạo đức phẩm hạnh trắng tinh của phụ thân ta có nhiễm một vết bẩn, mà ta chính là chứng cớ của vết bển không thể xóa sạch đó.
Chắc mọi người đã tưởng tượng ra địa vị chính trị của ta và mẫu thân ở Tống phủ như thế nào. Có điều, cũng may mắn mẫu thân ta cả người tỏa ra tư thái tác phong của người phố phường, tuy rằng bị người khinh bỉ, nhưng cũng không ai dám tùy tiện khi dễ, cũng làm cho ta sống được vài năm thanh tĩnh. Nói thật, nếu không có hai mẹ con chúng ta, một cái thô tục, một cái ngu si [ta đã nói, cái kia nhiều lắm cũng chỉ được coi là tự bế!], Tống phủ thực sự được cho là một gia đình năm tốt*. Chỉ tiếc……
*Gia đình năm tốt, hay còn được gọi là gia đình ngũ hảo, là chủ trương xây dựng gia đình của Trung Quốc.
1, Ái quốc thủ pháp, nhiệt tâm công ích.(Yêu nước, tuân thủ pháp luật, nỗ lực vì tập thể)
2, Học tập tiến bộ, ái tốp chuyên nghiệp.(Hiếu học đổi mới kiến thức, kiến công lập nghiệp)
3, Nam nữ bình đẳng, kính già yêu trẻ.
4, Thay đổi phong tục, ít sinh dạy tốt.
5, Phu thê hòa thuận, quê nhà đoàn kết.
Lót nhiều chăn đệm như vậy, cũng nên quay lại chuyện chính thôi. Chuyện kể rằng, Thiên Bảo năm hai mươi hai, Tống phủ xảy ra một chuyện lớn, nói đúng hơn chính là một vụ bê bối hạng nặng, mẫu thân của ta, tiểu thiếp thứ ba của Tống thượng thư, cư nhiên cùng một gia đinh thông dâm kiêm luôn việc bỏ trốn. Tuy rằng sau đó không lâu, hai người đã bị bắt trở lại, cũng lấy tội thông dâm để thi hành hình phạt, nhốt đánh vào đại lao, mẫu thân Kim thị cũng bị Tống phủ đuổi đi, nhưng chuyện đội nón xanh của phụ thân đại nhân là không thay đổi được. Nếu nói chuyện lúc trước kia là một vết bụi trên chiếc áo khoác đạo đức, thì lần này chính xé rách một miếng thật to trên chiếc áo ấy, có chắp vá thế nào cũng vẫn thấy được.
Người xui xẻo thật sự chính là ta. Vốn đã không được phụ thân chú ý, lại thêm một mẫu thân được ngàn người chỉ trỏ, tình cảnh của ta càng thêm xấu hổ, nếu không phải tướng mạo của ta có vài phần giống phụ thân, chỉ sợ ngay cả thân phận Tống gia tiểu thư cũng không đảm bảo được. Nhưng tệ nhất chính là tâm tình của ta. Tuy rằng đã quyết tâm sống ở thời đại này, nhưng ta trước sau vẫn không thể coi Tống phủ như “Nhà”. Phụ thân cùng các thê thiếp khác của ông đối xử với ta rất lãnh đạm, huynh đệ tỷ muội khinh thường ta, cho dù mẹ đẻ sinh ra ta, cũng không thân cận yêu thương. Mặt khác, mẫu thân chỉ coi ta như cái cớ để có thể chính thức vào Tống phủ, đạt được mục tiêu liền cảm thấy ta vô dụng [từ sau khi ta quyết định “tự bế”, bà đã không còn trông cậy vào chuyện có thể nhờ ta mà lấy lòng phụ thân nữa, cũng vì thế mà ta có thể sống thoải mái], hơn nữa, nội tâm của ta vẫn quyến luyến gia đình kiếp trước, trong thâm tâm ta, bọn họ mới là gia đình chân chính.
Tuy rằng không thân cận, nhưng nếu nói trong lòng một chút tình cảm cũng không có thì là nói dối. Là một mẫu thân, vì ham muốn cá nhân của mình, bỏ rơi nữ nhi tuổi nhỏ [ta chỉ có sáu tuổi a!], tuyệt nhiên không bận tâm tình cảnh của ta ở Tống phủ, đây chính là tội vứt bỏ! Nhớ đến người mẹ kiếp trước, khi ta bệnh nặng nhất, vẫn không rời bỏ, luôn luôn túc trực bên giường bệnh, lòng ta lại nhịn không được mà run rẩy.
Nói đi lại nói lại, tinh thần hiện đại từ trong xương cốt khiến cho ta cảm thấy thương cảm đối với hành vi của mẫu thân hơn là việc ghét bỏ. Thân là nữ nhân, lại không chiếm được sự yêu thương của phu quân, không có được sự gần gũi của nữ nhi, thậm chí còn không được người khác tôn trọng, lại không có nhà mẹ đẻ để dựa vào, một nữ tử hơn hai mươi tuổi thanh xuân phơi phới làm sao có thể chịu được? Không hồng hạnh ra tường mới là lạ. Ít nhất, nàng còn biết đi tìm niềm vui cho chính mình, điều này so với làm oán phụ nơi khuê phòng kiên cường hơn không ít [không kể đến tội vứt bỏ]. Đáng thương rất nhiều mà cũng khiến ta thêm vài phần kính trọng.
Nhớ lại trước kia, thời điểm mẫu thân ở trong phủ, tuy rằng cũng không có mưu cầu phúc lợi gì cho ta, nhưng vô hình đã tạo cho ta một cái cảng tránh gió, để ta có thể tự do sống an nhàn sáu năm này. Mà sau này, ta chỉ còn lại một mình, tất cả mọi chuyện chỉ có thể dựa vào chính mình.
Khi sáu tuổi, ta nghĩ thời thơ ấu của ta đã chấm dứt.
Chương 3: Mỹ nhân sư phụ
Nguyệt hắc phong cao, đêm giết người, mỹ nhân như ngọc, kiếm như hồng
****
Trời không trăng, gió lồng lộng, đúng là một đêm thích hợp để giết người, ta bởi vì khát nước mà tỉnh lại: “Thúy hoa! Thúy hoa!”
Ta không nghĩ sẽ gọi tiếng thứ ba, vì dù sao gọi cũng không ích gì: “Hừ, đúng là tốn công vô dụng.” Trong lòng ta thầm mắng.
Từ sau khi mẫu thân gặp chuyện không may, chất lượng cuộc sống của ta giảm xuống rõ rệt. Mặc dù ở trong một “gia đình năm tốt” hào quang luôn luôn chiếu rọi, nên cuộc sống vật chất thay đổi không lớn, nhưng tinh thần ngược đãi lại có xu hướng gia tăng. Bị chủ nhân nhìn mà như không thấy thì đã đành, đằng này đám nô tài cũng bắt đầu ra vẻ cáo mượn oai hùm. Cho dù ta là một người đi theo quan điểm chủ tử và nô tài bình đẳng, nhưng vẫn có chút tức giận.
Ta vừa suy nghĩ cân nhắc nên bồi dưỡng cho mình vài kẻ tâm phúc, vừa sờ soạng trong bóng đêm để đi đến bàn rót nước.
Nước trà ấm đi vào trong bụng, ta trở nên thanh tỉnh hơn chút, mắt cũng dần thích ứng với bóng đêm, có thể nhìn thấy được hình dáng của đồ vật trong phòng.
Đột nhiên, trực giác mãnh liệt nói cho ta biết, trong sân bên ngoài cửa sổ có người! Ta bất giác siết chặt chén trà, hai mắt nhìn thẳng ra cửa sổ. Ánh trăng đêm nay mờ ảo, lại nghe thấy tiếng gió lạnh xào xạc thổi qua, quả nhiên là đêm nguyệt hắc phong cao thích hợp giết người.
Có thể là người nào? Thích khách sát thủ? Đại hiệp cô đơn? Kiếm khách phong lưu? Đạo tặc hái hoa? Bạch mã vương tử hay vẫn là âm hồn đêm khuya? Tâm tình theo từng ý nghĩ mà nhảy dựng lên, từ mạo hiểm đến lãng mạn, từ kiều diễm đến khủng bố……
Dừng lại! Không thể nghĩ nữa, nếu không muốn tim bị bệnh. Ta phải nhanh chóng đưa ra quyết định, là lớn mật đi ra ngoài xem, hay là xoay người trở về giường ngủ. Có đi hay là không. Cuộc chiến sống còn giữa đi và không đi bng nổ.
Ta thừa nhận, đưa ra một quyết định sống còn đúng là việc làm khiêu chiến nhất. Trong thời điểm chọn lựa khó khăn, ta đảo mắt lung tung lại thấy trên bàn gỗ cạnh bờ tường có một bình hoa cổ, bên trong có cắm vài bông hoa. Được, cứ làm như vậy đi. Ta rút ra một bông hoa, bắt đầu ngắt cánh, miệng lẩm bẩm đọc: “Đi! Không đi! Đi! Không đi!……”
Choáng váng, sao lại ngắt mãi không xong! [Tác giả: Ngươi vặt chính là hoa cúc ngàn cánh!]
“Tiểu muội muội, vì sao lại đem cánh hoa ngắt xuống như thế? Để nó ở bên trên không phải tốt hơn sao?”
“Liên quan gì đến ngươi!”
Ta tiếp tục vùi đầu vặt cánh hóa. Đợi chút, ai đang nói chuyện? Ta vội vã ngẩng đầu, sau đó phát ra một tiếng kêu thê lương thảm thiết: “A!”
Đương nhiên, tiếng hét thảm này chỉ phát sinh ra trong tưởng tượng của ta. Tình huống thực tế là, khi ta mở miệng lại phát hiện mình bị mất tiếng.
“Tiểu muội muội, nếu ngươi đồng ý không kêu to, ta sẽ giải bỏ huyệt đạo cho ngươi.”
Lời kịch thật quen thuộc.
Thì ra đây chính là điểm huyệt trong truyền thuyết. Ta gật gật đầu, trừ bỏ làm như thế, ta còn có thể làm gì khác? Huống chi, giọng nói của kẻ kia thật êm tai, âm vang lại có chút từ tính, hơi giống với giọng của một người phát thanh trên radio trước kia ta vô cùng thích. Người có giọng nói dễ nghe thường không phải là người xấu, ha ha, hơn nữa rất có thể là một mỹ nhân [suy luận kiểu Đa Đa!].
Ta cố gắng muốn nhìn diện mạo của hắn. Đúng lúc này, ánh trăng biến mất đã lâu đột nhiên xuất hiện. Oa! Quả nhiên! Mỹ nhân như ngọc kiếm như hồng!
“Ngươi, ngươi, ngươi là ai!”
Ta hơi lắp bắp, không phải vì kinh sợ, mà là vì kinh diễm.
Đó là tình cảnh lần đầu tiên gặp mặt của ta cùng với mỹ nhân sư phụ Tư Đồ Trường Nhạc.
Tư Đồ Trường Nhạc, nam, mười chín tuổi [Thiên Bảo năm thứ hai mươi ba], nhân sĩ Lăng Quốc, chính là đệ tử của Huyền Thiên Tông tiếng tăm lừng lẫy trong chốn võ lâm.
Điểm đặc biệt của Huyền Thiên Tông là vĩnh viễn chỉ có một sư một đồ, cho nên nếu không phải là người có tư chất thượng thừa và có cơ duyên thích hợp thì không thể gia nhập môn phái này. Giống như mỹ nhân sư phụ của ta, năm đó mười sáu tuổi gia nhập giang hồ, ngoài chuyện kiếm thuật cùng y thuật vô cùng tốt còn có khuôn mặt đẹp nổi tiếng thiên hạ, được người ta tôn xưng là “Ngọc y”. Chậc, làn da của mỹ nhân sư phụ thật sự là đẹp!
Lưu địa chỉ wap để tiện truy cập lần sau. Từ khóa tìm kiếm: chatthugian
